tag:blogger.com,1999:blog-53592294647591239342024-02-06T22:06:00.298-08:00Memoria de las Luchas Democráticas del 83Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-34557033649228787372008-11-10T08:29:00.000-08:002008-11-10T08:31:02.528-08:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXQVS8nwWqcs-LJTfHiZP_DDckqcs4wB0wnBStlvEVxsJOBKdprRjIK7FqAoCpwHbhY09GwTxlkBCSvVEB_zmlR6ZJHcMoeFzr2ox7VnUImrHzUUNwzJ3QKWrfvzmOOL8-3hZfW14LxtqG/s1600-h/invitacion_definitiva.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267067149733781474" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 222px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXQVS8nwWqcs-LJTfHiZP_DDckqcs4wB0wnBStlvEVxsJOBKdprRjIK7FqAoCpwHbhY09GwTxlkBCSvVEB_zmlR6ZJHcMoeFzr2ox7VnUImrHzUUNwzJ3QKWrfvzmOOL8-3hZfW14LxtqG/s400/invitacion_definitiva.jpg" border="0" /></a><br /><div></div>Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-8333474599994499092008-10-24T10:00:00.000-07:002008-10-24T10:46:35.605-07:00Cuando llegó la democracia... a la ArgentinaEl 30 de octubre de 1983 Raúl Alfonsín ganó las elecciones argentinas iniciando el fin de la dictadura. De este lado del Río de la Plata, la gente, que iba perdiendo el miedo, se lanzó a las calles a celebrar aquel triunfo del pueblo sobre el autoritarismo. La Dirección Nacional de Información e Inteligencia de la dictadura uruguaya -como era usual en todos los actos de protesta y resistencia- siguió la movilización y dejó un registro fotográfico que nos ayuda a reconstruir la memoria histórica.<br /><br /><strong>Material como el que colgamos más abajo podrá apreciarse en la muestra a inaugurarse, en la sala de exposiciones del Subte municipal, el próximo 13 de noviembre.</strong> En las imágenes puede verse la multitud en la avenida 18 de julio.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPiideJYmTJ5AtFcLYwDI7uguqWhGXTmVb-uqQpZVd-RBkiNmZuSGrZdH9-VfeCLboxtNMXZ0OHmZgry4A6J03f5GJ6_ZMf-Yu91q5ui1Fmh6TsUrCUWKoba7lVSBqiJAI64sL-eMME0Ll/s1600-h/mani+DNII+recortada+3.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5260769057514640898" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 299px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPiideJYmTJ5AtFcLYwDI7uguqWhGXTmVb-uqQpZVd-RBkiNmZuSGrZdH9-VfeCLboxtNMXZ0OHmZgry4A6J03f5GJ6_ZMf-Yu91q5ui1Fmh6TsUrCUWKoba7lVSBqiJAI64sL-eMME0Ll/s400/mani+DNII+recortada+3.JPG" border="0" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEdbI6ezXN8TUvkA0DDJmmTIcGQfDnQbc0oJQPjVCqLj2ZiHr4IQXV3e-FCHzmhUxbiWGf5ABfGLllUpKNC_Z8JtOD2b9iJXq7X7PytaHvAaIgpeRRHdR6tKrpVfUoyhiVe2PrWPwiExKG/s1600-h/mani+DNII+recortada+2.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5260768925068362498" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 294px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEdbI6ezXN8TUvkA0DDJmmTIcGQfDnQbc0oJQPjVCqLj2ZiHr4IQXV3e-FCHzmhUxbiWGf5ABfGLllUpKNC_Z8JtOD2b9iJXq7X7PytaHvAaIgpeRRHdR6tKrpVfUoyhiVe2PrWPwiExKG/s400/mani+DNII+recortada+2.JPG" border="0" /></a> <div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaqhPy2p3auivhY7SVhLFhRVfRnUUhb4a6SG1uXgLf7OCjNjjaBtSX9jtygBXYwj3at6apESyTD2usyqbkqeoWvIWR4eJ7Xw1Tq_ya-NvwQip8KqKUtLQZ-rVVIdPno6ukqJJk44T-qEhs/s1600-h/mani+DNII+recortada+1.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5260768794896117170" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 283px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaqhPy2p3auivhY7SVhLFhRVfRnUUhb4a6SG1uXgLf7OCjNjjaBtSX9jtygBXYwj3at6apESyTD2usyqbkqeoWvIWR4eJ7Xw1Tq_ya-NvwQip8KqKUtLQZ-rVVIdPno6ukqJJk44T-qEhs/s400/mani+DNII+recortada+1.JPG" border="0" /></a></div></div>Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-25507799285391340712008-10-14T06:46:00.000-07:002008-10-14T12:32:08.872-07:00Homenaje a la primera jornada nacional de protesta contra la dictadura en la Junta Departamental<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjbulFTnmd46Cw1U4PilpoSc4L7l3LhDNOM6ScUyxvF1EFKK9Jopz7PtLkGD2gaavuPdCw4rn8fE9uJrO44Jd4SFfPr4Hxnw6TKyGplhPOJhKAdmVDHCmzPzPdPIsNhi5vGcG-v_ciykBo/s1600-h/junta+departamental.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5257094062473280994" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjbulFTnmd46Cw1U4PilpoSc4L7l3LhDNOM6ScUyxvF1EFKK9Jopz7PtLkGD2gaavuPdCw4rn8fE9uJrO44Jd4SFfPr4Hxnw6TKyGplhPOJhKAdmVDHCmzPzPdPIsNhi5vGcG-v_ciykBo/s400/junta+departamental.gif" border="0" /></a>El 1º de octubre de este año, la Junta Departamental de Montevideo realizó una sesión de homenaje a las luchas democráticas de 1983, simbolizadas por la primera jornada de protesta social contra la dictadura, el día 25 de agosto de aquel año. Publicamos en este blog algunos extractos de las intervenciones de ediles de los distintos partidos. Clickeando el título de esta entrada podrán consultar los discursos en toda su extensión.<br /><br /><strong>EDIL GABRIEL WEISS</strong><br /><br />Creo que todo el año ’83 se convierte en una inolvidable gesta del pueblo uruguayo que estaba representado en los distintos ámbitos en sus partidos políticos, en los ámbitos religiosos para quienes tienen fe religiosa, en las movidas estudiantiles y sindicales, en las movidas culturales, una magnífica gesta que rompió definitivamente un dique que ya venía resquebrajándose y que permitió que el pueblo uruguayo recuperara su libertad. Y esto debemos recordarlo todo el tiempo, porque hay que estar siempre alerta para no retornar a caminos que nadie desea y porque la defensa de la libertad es un compromiso de los 365 días del año, todos los años.<br /><br /><strong>EDIL MARIO CALANDRA<br /></strong><br />Aquellos caceroleos terminaban en concentraciones en plazas como la Lafone, la Gomensoro y la de los Olímpicos. Allí se encontraban diferentes ideologías; nos encontrábamos los que hoy posiblemente estemos enfrentados, pero en ese momento nos abrazábamos colorados, blancos, frenteamplistas, anarquistas, y se veía esa bandera común, que era la bandera uruguaya, y cuál era el fin.<br /><br /><strong>EDIL ANÍBAL GLOODTDOFSKY<br /></strong><br />Cuando en la Interpartidaria de mayores y en la juvenil se dio la discusión -que no fue menor- acerca de si se anexaba o no una caceroleada -porque había muchos a favor de que fuera solamente un apagón-, yo descreía que fuera a darse lo de la caceroleada. A mí me habían asignado llevar los volantes en la parte de 8 de Octubre, pues yo ahí tenía un reparto de diarios y conocía bien la zona. Esa noche iba caminando por 8 de Octubre y Carlos Crocker cuando llegó la hora. Se apagaron un poco las luces, y yo dije: “No va a pasar nada; vamos a volver a tener otro fracaso más”, porque habíamos tenido -repito- tres o cuatro fracasos duros. De pronto, por ahí se escuchó un grito, y enseguida dos ruidos aislados, y aquello empezó a parecer una noche de lluvia intensa, de esas en que la lluvia golpea contra las ventanas y los techos; era un ruido parecido a ese, que iba in crescendo. El sonido fue creciendo y creciendo, y de pronto ya no importaron las luces; había gritos, apareció uno en la esquina con un fierro y le empezó a pegar a las columnas, que producían un ding dang, como de campanadas. Sigue el sonido, siguen los gritos, alguien pasa y toca bocina... “Si usted tiene muchas ganas de cantar, no se quede con las ganas de cantar”, decía aquella canción de “Canciones para no dormir la siesta”, que curiosamente estaba siendo emitida en las radios en ese momento. La canción decía: “Si usted tiene muchas ganas de aplaudir, no se quede con las ganas de aplaudir. Si usted tiene la razón y no hay oposición, no se quede con las ganas de cantar”. Eso nos llevó a todos a la sorpresa, a reunirnos y a festejar el hallazgo de una forma de protesta esencialmente pacífica, esencialmente demostrativa de lo que la gente estaba reclamando en esos días. Fue una instancia muy satisfactoria para quienes integramos ese grupo.<br /><br /><strong>EDIL DANTE NIEVES</strong><br /><br />Nosotros, en lo personal, teníamos reuniones secretas -todos sabían que las teníamos- dentro de la planta de ANCAP, con David -nunca me puedo acordar de su apellido; lo vi hace pocos días y está muy viejito-, que era operario en la refinería de La Teja. Fue el único funcionario que se negó a cumplir la resolución de la dictadura militar que establecía que los funcionarios debían pasar a un régimen de ocho horas. Hasta el día en que se jubiló se mantuvo en un régimen de seis horas; fue un caso único. Dijo que a él no lo podían obligar, y no lo obligaron. Nos reuníamos con David y con el “Cholo” Bentancur en la planta de tratamiento Doktor, y ahí organizábamos nuestra agrupación de trabajadores colorados de ANCAP; así la tuvimos, así participamos en elecciones democráticas dentro del gremio y así participamos desde el año ’81 u ‘82, en que empezamos a organizar los grupos. Quería traer ese recuerdo de militancia porque, en definitiva, refleja la construcción de una trinchera, que fue la que mencionó el señor Edil Weiss en su intervención, y la construcción de otra trinchera en la que participaron los compañeros del Partido Nacional. Nosotros también nos reuníamos a escuchar los casetes de Wilson que llegaban del exterior y participábamos en actividades con ellos para sentir esa inyección de deseos de libertad que nos íbamos insuflando unos a otros. Los militantes del Partido Colorado, modestamente y desde nuestra trinchera, construimos esa llegada.<br /><br /><strong>EDIL DARI MENDIONDO</strong><br /><br />[La lucha] se dio en los planos nacionales e internacionales, en las fábricas, en las aulas estudiantiles, en las iglesias; la dieron las amas de casa, la dieron los curas democráticos avanzados y progresistas, como acá se ha dicho y, en particular, el Arzobispo Carlos Parteli. Se dio también en la masonería, en las colectividades extranjeras y democráticas, y en las cárceles, en las que estábamos presos. Como bien decía el señor Edil Weiss, los presos no pudimos... Es más, muchas veces este tipo de cosas no llegaban a tiempo y se traslucían a través de las visitas, incluso de niños. Era muy difícil llegar con la información precisa de lo que se iba a hacer o de lo que se estaba haciendo, máxime tratándose de cosas clandestinas, como bien decía el señor Edil Gloodtdofsky en ese extraordinario relato que hace acerca de cómo empezaron la caceroleada y el apagón. Él hablaba de la falta de fe y de confianza de un joven que veía fracasos, que veía esa sombra negra, ese peso enorme de la dictadura, que asfixiaba. Pero, en realidad, se estaba dando lo que en términos revolucionarios se llaman condiciones objetivas y condiciones subjetivas. Puede haber condiciones objetivas para un salto, para un cambio, pero si en la conciencia de la gente no se ha materializado la necesidad del cambio, no hay cambio, y no se puede imponer, no se puede copiar. Son producto de las experiencias propias, particulares, nacionales. Eso fue lo que se dio en este caceroleo; había condiciones objetivas y subjetivas, porque la gente estaba perdiendo el miedo.Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-70780721588033420772008-10-06T17:38:00.001-07:002008-10-08T05:40:59.414-07:00Josefina Plá y una carta fechada en agosto de 1983<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirRf7eMlP2Yn2ckZPIQh2UhqfQgMoSj53C8j5iif-O_DRfGbCUUFdtVkU_PtNiyX_9Zgv1PBbtPe7lX5dX9AvzFvUANETu4Yb2dXUtDOaVZt7w1XADNHfFXxWXPmNSvr6JzLmR8JN0aNXp/s1600-h/c%C3%ADrculo+en+el+ayuno.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5254761220748250114" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirRf7eMlP2Yn2ckZPIQh2UhqfQgMoSj53C8j5iif-O_DRfGbCUUFdtVkU_PtNiyX_9Zgv1PBbtPe7lX5dX9AvzFvUANETu4Yb2dXUtDOaVZt7w1XADNHfFXxWXPmNSvr6JzLmR8JN0aNXp/s400/c%C3%ADrculo+en+el+ayuno.JPG" border="0" /></a><em><span style="font-size:85%;">Imagen de una reunión durante el ayuno. </span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:85%;">De pantalón claro, en el centro, Luis "Perico" Pérez Aguirre. </span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:85%;">(Archivo de SERPAJ)</span></em></div><br /><br /><strong><em>Copia de la carta enviada por María Josefina Plá hace 25 años a amigos residentes en el exterior -en su mayoría uruguayos- compartiendo la realidad que se vivía en el país.</em></strong><br /><br />Muy queridos amigos:<br /><br />A casi nadie he podido escribir en este mes de agosto... Hoy por eso les quiero dedicar estas líneas para todos, compartiendo algunas cosas de estos días tan intensos...<br /><br />El mes empezó para todos los uruguayos con signos muy sombríos: el día 2 se anunció la suspensión de la actividad política y se establecieron limitaciones más graves aún para la libertad de prensa.<br /><br />Al cabo de diez años de dictadura, cuando veníamos viendo signos muy positivos y alentadores de apertura, de reclamo de participación, esta medida –que era precedida por la ruptura del diálogo unos días antes y la denuncia de torturas a un grupo de estudiantes detenidos en junio- resultaba muy dura.<br /><br />En medio de una situación económica angustiante, con un índice de desocupación altísimo que nos golpea en los rostros concretos de vecinos y amigos, no podíamos caer en la desesperanza ahí nomás.<br /><br />Es por eso que les quiero contar de los signos nuevos que descubrimos en medio de esta difícil situación: signos de vida ente la muerte que acecha... Esa es nuestra PASCUA..<br /><br />Quiero destacar en primer lugar el Ayuno iniciado por el Servicio de Paz y Justicia desde el 11 hasta hoy 25 buscando un día de Reflexión Nacional, buscando la verdadera reconciliación entre los uruguayos. De una inspiración profundamente cristiana, esta medida iniciada por dos sacerdotes (Luis Pérez Aguirre y Jorge Osorio) y un pastor metodista , Ademar Olivera, acompañada de profunda oración, constituye sin duda, un signo profético en medio de la Iglesia y el país.<br /><br />Se intentó acallar de todas maneras: se buscó allanar el local pero no se obtuvo la autorización judicial: se hostigó exigiendo documentos a cuantos entraban al local donde los ayunantes compartían la oración diariamente. Se impidió a la prensa dar cualquier noticia sobre el tema, al punto que el Semanario Aquí, debió postergar un día su aparición para artesanalmente cortar de todos los ejemplares la noticia y foto del ayuno...<br /><br />Al 6° día de ayuno, impidieron la entrada al local de toda persona salvo el médico e hicieron retirar el gran letrero, estilo pasacalle que lucía al frente de la casa. La sede quedó a partir de ese momento custodiada por personal policial. Inútiles resultaron todas mis gestiones tendientes a entrar como abogada.<br /><br />Eso no los detuvo ni debilitó la medida. Los ayunantes, siguieron firmes, acompañados del P. Mosca que optó por quedar dentro; los miembros del Servicio seguían afuera, sin sede, con más dificultades, pero firmes en la tarea de difundir el objetivo de lograr la reflexión nacional. Todos los días, a las horas de las oraciones públicas –12.30 y 20 horas- se congregaban frente al local a rezar y solidarizarse con los ayunantes un grupo cada vez más creciente de personas.<br /><br />Al mismo tiempo se fueron anunciando gestos similares en diversos grupos, comunidades, parroquias, movimientos. Muchos grupos ayunaron, oraron, reflexionaron sobre la situación difícil que vivimos. Así en nuestra Parroquia de Santa Gema, nos reunimos a las mismas horas a rezar públicamente al frente del templo y tuvimos dos jornadas completas de ayuno y oración, el domingo 21 que culminó con la ida de la comunidad hasta la sede del Servicio en Gral. Flores y hoy 25, de 10 a 16 horas.<br /><br />La represión continuaba. Así el día 20 le fue impedida la entrada al país del Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel declarándolo persona no grata. Eso no fue obstáculo para que igualmente tuviéramos una muy fuerte celebración de la Palabra en la Capilla Jackson, desbordante de público.<br /><br />El día 23, ante la creciente difusión de la medida –fuerza que brota de la debilidad y no violencia de la misma- hubo una Conferencia de Prensa convocada por el Ministro del Interior Linares Brum en la que intentó alertar al país sobre la campaña tendiente a soliviantar al pueblo. Con gran dolor escuchamos sus acusaciones y calumnias que no hacían más que tranquilizarnos sobre la falta de motivos que legitimaran cualquier ataque. Esa misma noche desplegaron un letrero que decía “LA VERDAD NOS HARA LIBRES”.<br /><br />Ayer, 24, último día previo de la gran reflexión de hoy, se habían congregado cerca de 200 personas frente al SERPAJ y cuando rezaban pacíficamente un Padrenuestro, fueon cercados por las fuerzas de choque policiales y llevados a la Metropolitana para ser fichados siendo liberados pasada la medianoche.<br /><br />Ciertamente esta medida tan pobre y sencilla, en la que estos hermanos se han acercado al hambre de nuestro pueblo, ha conmovido nuestras vidas. Resulta un grito que clama por una sociedad más justa, donde todos participemos, y aportemos lo mejor de cada uno, viviendo como verdaderos hermanos. Y fue lindo apreciar el valor y mérito de nuestras pequeñas comunidades eclesiales de base en la concientización y difusión de esta historia que a veces no es la que se publica. Una señora de mi Comunidad daba gracias la semana pasada por estar en la Comunidad ya que de otra manera, no se enteraría de las cosas que pasan...<br /><br />A su vez los partidos políticos no quedaron pasivos ante esta nueva andanada del poder. Pero lo más importante, es que conscientes de la hora difícil que nos toca vivir, buscaron el consenso entre todos: los partidos autorizados y no autorizados, todos sin pretender hacer primar su camiseta, acordaron las medidas que como reguero de pólvora se difundieron por toda la población: no salir de nuestras casas en la tarde de hoy ente las 18 y las 20 horas en las que aprovecho a escribir y un apagón de 20 a 20 y 15. Podrá ser poco para algunos, pero lo trascendente es lograr hoy acuerdos nacionales para poder transitar con todo nuestro pueblo hacia días mejores de democracia, justicia y libertad donde los pronunciamientos categóricos ya efectuados en 1980 y 1982 sean respetados.<br /><br />La Iglesia no ha dejado de ser noticia también este mes de agosto. La diócesis de Montevideo vivió dos acontecimientos muy portadores de esperanza: por un lado el día 7 la jornada de unas cien personas responsables de diversas zonas pastorales, movimientos, religiosos, curas y laicos, que luego de un largo proceso de preparación en sus comunidades, buscaban delinear los principales desafíos y objetivos para la acción pastoral en el período 1984-1985<br /><br />Al fin de esa reunión empezamos a compartir la grave preocupación que todos teníamos de que la Iglesia dijera una palabra en este momento en que tantos estaban impedidos de hacerlo. y así el día 15 de agosto, Fiesta de la Asunción, los tres obispos de Montevideo (Parteli, Gotardi y Scarone) dieron a conocer un documento en que reclaman canales abiertos de libre expresión, respeto a los pronunciamientos de las mayorías, la seguridad al servicio de la libertad y no de la esclavitud, respeto a los derechos de todos los ciudadanos, auténtica reconciliación sin revanchismos, apoyo al compromiso de los laicos en agrupaciones, partidos, sindicatos y movimientos. Concluyen que “Nuestra esperanza es segura y firme. No se basa solo en la probada fortaleza, capacidad y madurez de nuestro pueblo sino también en las “grandes cosas” que Dios hace entre nosotros para llevarnos a la plenitud de nuestro destino como las hizo en María...”<br /><br />Pero grande como el júbilo con que recibimos esta palabra de aliento, fue nuestro dolor ante la intervención de algunos obispos que pretendieron hacer una mediación con el gobierno para la reanudación del diálogo, pero sin ninguna representación del sentir de las bases, haciendo apreciaciones duras para los políticos que intervinieron en el diálogo interrumpido. Pronto se hicieron oír las voces de protesta de los partidos políticos que compartimos plenamente. Igualmente sufrimos ante un comunicado de la diócesis de Maldonado presidida por Corso, cuestionando el Servicio de Paz y justicia y el ayuno iniciado, comunicado en que se apoyó el Ministro del Interior para hacer su conferencia de prensa. Felizmente el obispo Parteli, como obispo de Montevideo, interrogado por la prensa –que luego que el Ministro diera amplia difusión al tema pudieron dar cuenta- reconoció el valor del ayuno que calificó de respetable y la inspiración cristiana de muchos de los miembros del SERPAJ.<br /><br />Este mes también fue intenso en lo personal y comunitario: Agosto es para mí un mes marcado por la mano del Señor en mi vida: en él nací, en él me recibí de abogada y en él, me llamó a conocer esta comunidad de Santa Gema que me recibió hace ya ocho años. El día 8, al cumplir 10 años de abogada, vividos en un intento de servir a los demás, de defender a los más pobres y desamparados, celebré la Eucaristía en casa con el P. Mosca y otros amigos. El 20 día de mi cumpleaños participé de la celebración en la Capilla Jackson en solidaridad con el ayuno y luego nos reunimos en casa en encuentro alegre y fraterno, cerca de ochenta personas, en su mayoría del barrio. Doy gracias al Padre por los hermanos con quienes camino.<br /><br />Les culmino esta carta –ya es 27- comentándoles la fuerza de la protesta pacífica: por un lado el apagón acompañado de un “cacerolazo” fue sentido con intensidad, emoción y esperanza, por toda la ciudad sin excepción. Parecía una Nochebuena... Por otro lado culminó el ayuno y salieron de la sede del SERPAJ los tres amigos que se encuentran excelentemente de ánimo y salud. Mientras tanto no se ha retirado la guardia policial y nadie –ni siquiera las religiosas dueñas del local- pueden ingresar en él. Eso nos llena de incertidumbre.<br /><br />Con la alegría y esperanza por la respuesta de un pueblo ante la opresión y con la alegría de saber a todos ustedes muy cerca de este pueblo sufriente, me despido con cariño.Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-73177334533933867352008-10-06T16:10:00.000-07:002008-10-08T05:43:55.719-07:00Ademar Olivera, Ciudadano Ilustre de Montevideo<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCdlPFswNQJqfBbNJVBfmN3wWiByme4yOckVF-loQSGEF3wv0XS5MDUDYXPPpUHuwQuOFLxqu74AH4AmBfoIDmTn7eyS_nl6qj5J0o4xtVKq6EaFKkYOMqvM6LgCJVVuSJQ3zqjFSDtVek/s1600-h/DSC00567.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5254186424922567922" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCdlPFswNQJqfBbNJVBfmN3wWiByme4yOckVF-loQSGEF3wv0XS5MDUDYXPPpUHuwQuOFLxqu74AH4AmBfoIDmTn7eyS_nl6qj5J0o4xtVKq6EaFKkYOMqvM6LgCJVVuSJQ3zqjFSDtVek/s400/DSC00567.JPG" border="0" /></a><em><span style="font-size:85%;">Ademar Olivera, entre el Secretario General de la IMM, Alejandro Zabala, y el Intendente, Ricardo Ehrlich, hace uso de la palabra. (Fotografía: Álvaro Martínez)</span></em></div><br />Hola amigas y amigos, ¡compañeros de vida y de camino!<br /><br />Como sucede a veces, la emoción es grande y las palabras muy pobres. Con todo, siento la necesidad de comunicarme y compartir con ustedes algunos pensamientos.<br /><br />Agradezco sinceramente las numerosas expresiones de afecto que me han trasmitido con la presencia en el acto o con mensajes. Eso es muy gratificante para mí porque me hace sentir que estamos unidos por un vínculo espiritual y fraterno muy profundo. Como dijimos, de forma coordinada, en el acto de reconocimiento como “Ciudadanos Ilustres”, Jorge Osorio, Martha Delgado y yo, la distinción que se nos otorga no debería tener nombres propios aunque, como dijo el Intendente Ricardo Ehrlich, tiene un carácter representativo.<br /><br />Porque el Ayuno de agosto de 1983 fue un acto colectivo que involucró a todo el equipo del SERPAJ. Cada integrante aportó lo suyo asumiendo diferentes responsabilidades, todas ellas peligrosas en ese tiempo. Más aún, muchísima gente participó de distintas maneras: cientos de personas que nos acompañaba en los dos momentos diarios de reflexión y oración, arriesgándose a ser detenidos y maltratados por los agentes policiales y militares; comunidades religiosas, católicas y metodistas, que realizaban jornadas de reflexión y ayuno en sus parroquias; otros vencían sus miedos y la prohibición de referirse al Ayuno difundiéndolo con astucia e imaginación.<br /><br />Las movilizaciones que generó el Ayuno, con decenas de detenidos, la mayoría jóvenes, el apagón y el caceroleo del 25, eran muestras del repudio popular hacia un régimen autoritario y criminal que ya resultaba insoportable.<br /><br />El Acto del Primero de Mayo del 83, el Ayuno, la Marcha Estudiantil de la Semana de Primavera, el formidable Acto del Obelisco de 27 de Noviembre, la llegada de 154 niños del exilio, hijos y familiares de presos políticos el 26 de diciembre, fueron hechos emblemáticos que jalonaron la resistencia a la dictadura y el reclamo perentorio por Libertad, Democracia y respeto a los Derechos Humanos. Por eso decimos que son miles las personas que merecen la distinción de “Ciudadanos Ilustres”, muchos de los cuales aún viven y continúa activos, y otros que ya partieron a un estado espiritual diferente hacia la eternidad.<br /><br />De nuestra parte, los cristianos que participamos de aquel Ayuno, lo entendimos como un “gesto profético” de denuncia de la injusticia y la opresión que padecía nuestro pueblo, y reclamo por un cambio profundo de la situación. Humildemente, actuamos movidos por el mandato de Dios, como discípulos de Jesucristo, tratando de reflejar pequeños destellos de Aquel que es la Luz del mundo.<br /><br />Finalmente, creemos que traer a la memoria estos hechos no es simplemente un ejercicio de pasar lista a un trozo de la historia, sino que se trata de recoger la esencia de aquellos acontecimientos, el significado que tienen para nuestra realidad hoy. Porque siempre será posible, y necesario, en dictadura o en democracia, superar divisiones por asuntos menores y luchar mancomunados por una causa grande que nos afecta e involucra a todos: los Derechos Humanos, las Libertades y la Democracia.<br /><br />Y en ese camino queremos continuar junto con ustedes, compañeros y compañeras de varias generaciones de uruguayos.<br /><br />Reciban un afectuoso saludo,<br /><br />Ademar Olivera<br /><br />Montevideo, 3 de octubre de 2008Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-665051473022339172008-10-02T07:25:00.000-07:002008-10-06T16:25:11.915-07:00Palabras de María Marta Delgado en el acto de declaración de los nuevos ciudadanos ilustres<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3tu9RtB04E3A7PjbHm6FR5-FygbUH9k2ttEGOYku1wcgr3-H5KxPsjoHpg4Wk-XZbCb5PhpEM-EtIFHi3pA0ivn-6vsicA0aV181Rjlk9oHUU7XMXx9sJ-W1h8cgiyyaFP6t0vSBiDXPS/s1600-h/DSC00568.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5254185109759562834" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3tu9RtB04E3A7PjbHm6FR5-FygbUH9k2ttEGOYku1wcgr3-H5KxPsjoHpg4Wk-XZbCb5PhpEM-EtIFHi3pA0ivn-6vsicA0aV181Rjlk9oHUU7XMXx9sJ-W1h8cgiyyaFP6t0vSBiDXPS/s400/DSC00568.JPG" border="0" /></a><br /><div align="center"><span style="font-size:85%;"><em>Imagen del acto de declaración de Ciudadanos Ilustres. (Fotografía: Álvaro Martínez)</em></span></div><br />Sé que Ademar y Jorge -así como Perico desde el lugar donde esté- están de acuerdo en extender este homenaje a todas y todos los demás integrantes del grupo humano que fundó el SERPAJ a principios de 1981: además de los 3 ayunantes hoy recordados -y ya que Jorge me nombró-, quiero también nombrar a Pancho Bustamante, Patricia Piera, Efraín Olivera, Juan José Mosca, Adolfo Ameixeiras, Mirtha Villa, Giancarlo Monetta, Ernesto Bozzini, Jorge Faget. Y algunas personas que estaban muy cerca, como María Josefina Plá, Angélica Márquez, Quica Cabrera, entre otras.<br /><br />Pero también queremos incluir en este homenaje –especialmente- a tres grupos de mujeres, que ciertamente fueron y son ilustrísimas ciudadanas de esta ciudad y de este país, y que estuvieron muy cerca de nosotras(os) en aquellos tiempos difíciles pero esperanzados.<br /><br />Precisamente, cuando cierro los ojos y evoco la escalinata de la casona de Gral. Flores donde el SERPAJ abrió sus puertas, lo primero y lo que más veo es mujeres y mujeres que llegaban (de a dos, casi siempre), un día tras otro, a plantear sus angustias, a pedir apoyo para sus familiares presos, torturados o desaparecidos, o también a ofrecer su ayuda para lo que pudiera servir. Eran mujeres, sobre todo, las que llenaban los plenarios de familiares en las parroquias de Peñarol y Paso Molino, o las que preparaban paquetes para llevar a los penales en esas mismas parroquias.<br /><br />Uno de esos grupos es el de las Madres de Uruguayos Detenidos-Desaparecidos. Justamente hace 25 años se fundó el grupo de familiares de desaparecidos en Uruguay (hasta ese momento sólo el de desaparecidos en Argentina estaba organizado). Fue Patricia Piera, de SERPAJ, quien acompañó la formación y consolidación de este grupo, desenredando temores y tejiendo confianzas. Y Luz Ibarburu fue una de las ‘Madres’ incondicionales de la primera hora.<br /><br />El segundo grupo es el de las Madres y Familiares de Procesados por la Justicia Militar. Ese grupo fundamental, que existió entre 1982 y 1985, a menudo es olvidado en las evocaciones de los protagonistas claves de la etapa final de la dictadura; y sin embargo, ellas iniciaron y lideraron la lucha por la amnistía, y lograron que en marzo de 1985 no quedara ni una sola presa ni un solo preso político en las cárceles de nuestro país.<br /><br />Precisamente este año recordamos también el vigésimo quinto aniversario de lo que fue la segunda carta que esas madres y familiares presentaron al dictador Gregorio Alvarez, pidiendo la amnistía para sus hijas e hijos. La primera carta había sido firmada por 384 madres un año antes (y esa acción, que también fue apoyada por SERPAJ, dio nacimiento formal al grupo). Esperanza Garrido e Iris Valente fueron dos de esas valientes pioneras. La segunda carta fue presentada en 1983 con 23.400 firmas de apoyo, recogidas por las jóvenes organizaciones sociales: ASCEEP, FUCVAM y el PIT.<br /><br />El tercer grupo –y el más olvidado- es el de las monjas. Monjas sin hábito, que no viven en grandes casas o colegios, sino en pequeñas comunidades en barrios populares como éste (que casualmente es el mío). Empezando por las que nos prestaron esa casona de Gral. Flores para empezar a trabajar, cuando nadie se arriesgaba y muchas puertas se cerraban.<br /><br />Todas esas monjas estuvieron -desde antes que se fundara SERPAJ- acompañando a los familiares de las víctimas, armando paquetes para los penales, visitando a presos que no tenían familia o visita regular, solidarizándose y conspirando de mil maneras (algunas pagando incluso con la cárcel).<br /><br />Durante el ayuno de SERPAJ, las monjas jugaron también un papel clave: participando en las concentraciones diarias en la puerta del local; difundiendo la iniciativa boca a boca (en tiempos de férrea censura a los medios); movilizando y sumando adhesiones, y ayunando en sus parroquias y comunidades. Muchas de ellas estuvieron entre las 300 personas que fuimos detenidas en la calle cuando los Granaderos rodearon y ocuparon la sede de SERPAJ, en pleno ayuno…<br /><br />Las historiadoras feministas han estudiado y explicado bien el fenómeno por el cual los protagonismos de las mujeres resultan siempre invisibilizados en los procesos de reconstrucción histórica, y también en los de construcción de la memoria (procesos distintos y no siempre coincidentes). Y algunas sentimos que -para no ser excepción- los homenajes y actos recordatorios de aquellas gestas de 1983 a lo largo de este año han adolecido de esa ‘ausencia’ o ‘invisibilidad’ de tantas mujeres que desde abajo, desde los grupos de familiares y de derechos humanos, desde los barrios y cooperativas, desde los grupos de amas de casa (que darían origen al Plenario de Mujeres del Uruguay) y hasta desde la trinchera de sus hogares, resistieron a la dictadura de mil maneras. A ellas -y a ustedes, queridas vecinas del zonal 11- les corresponde también este homenaje.<br /><br />María Martha Delgado<br /><br />Montevideo, 30 de setiembre de 2008Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-73871348199947288262008-10-02T06:42:00.001-07:002008-10-06T16:23:52.744-07:00Carta de Jorge Osorio, Ciudadano Ilustre de MontevideoEl pasado martes 30 de setiembre, Jorge Osorio y Ademar Olivera, dos de los ayunantes de agosto de 1983, fueron declarados por el Intendente Municipal de Montevideo, Ricardo Ehrlich, Ciudadanos Ilustres de Montevideo. El primero no pudo asistir y envió esta carta que vale la pena compartir en su totalidad.<br /><br />AMIGOS, COMPAÑEROS DEL SERPAJ<br />AUTORIDADES:<br /><br />Al enterarme de este reconocimiento público, a lo que fuera la convocatoria a “Un día de reflexión nacional” que hiciera el Servicio de Paz y Justicia, SERPAJ, en agosto de l983, y que incluyera, como forma de resistencia no-violenta, 15 días de ayuno, habiendo sido yo uno de los ayunantes, y no encontrándome en este momento, por opción personal, residiendo en Montevideo, me comunico con ustedes a través de esta carta que he solicitado a Martha Delgado, compañera de la primera hora del SERPAJ, que la lea, en mi nombre, en este acto de reconocimiento, conmemoración y reafirmación de compromisos, agradeciendo a todos y a todas por haberme hecho llegar tal invitación y designación.<br /><br />Ademar, Perico -quien en su ausencia, seguramente está presente en este momento como en tantos otros- y yo, asumimos hacer ese AYUNO en nombre de todo el Equipo del SERPAJ, después de una larga y difícil reflexión. Pero la Convocatoria fue más allá del hecho puntual de los 15 días de ayuno, implicó mucho esfuerzo y compromiso de todos, y no sólo de quienes éramos miembros del SERPAJ, sino también de muchas comunidades cristianas que se movilizaron, de muchas personas anónimas que estuvieron allí presentes, de muchas personas que prestaron solidariamente su apoyo y su servicio. No los puedo nombrar a todos, porque sería una lista muy larga y porque de muchos de ellos, quizás de la mayoría, no he conocido o no he guardado sus nombres. Por ello, recordándolos a todos, preferencialmente a los más anónimos, quiero recordar a Doña Olga y Don Manuel, caseros, en aquella época, en la Academia “Cristo Rey” quienes siempre y en todo momento, no sólo durante esos 15 días, nos prestaron su solidaridad y apoyo, con lo que tenían y podían, asumiendo los riesgos que eso conllevaba. Como la “viuda” del Evangelio.<br /><br />Junto con ellos, a la Comunidad de las Hermanas “Misioneras Cruzadas de la Iglesia” que, desde el comienzo de nuestra actividad, nos brindaron su apoyo y compartieron con nosotros este compromiso y tarea.<br /><br />No puedo dejar de mencionar en este día, a la Comunidad de la Parroquia San Alberto del barrio Peñarol y a quien era su párroco, Pepe Bonifacino; comunidad en la que yo vivía y trabajaba pastoralmente. Ellos tienen mucha historia vivida y compartida, no sólo con este “Ayuno”, sino con todo el día a día en esta amplia tarea de trabajar por los derechos de las personas. Seguramente a muchos de los ahí presentes, les vendrán una serie de recuerdos a la memoria, recuerdos que nos hablan de un camino bien concreto de compromiso y de práctica solidaria.<br /><br />Finalmente, hago mención a Mons. Carlos Parteli, Arzobispo de Montevideo en aquel momento, quien nunca puso obstáculos para que yo asumiera diferentes compromisos y tareas en este basto campo de los Derechos Humanos. Y que en esos días dio su apoyo y estuvo también frente a la sede del SERPAJ.<br /><br />Quisiera terminar esta carta con una cita del libro del Levítico: “La tierra no puede venderse para siempre, porque la tierra es mía, ya que ustedes son para mí como forasteros y huéspedes, dice Yavé.” (Lv.25, 23). Todo lo que somos y hacemos no es obra nuestra, y muchos menos para nuestra vanagloria, no nos pertenece.<br /><br />Queridos compañeros de aquél SERPAJ de la “primera hora”, recibamos todos juntos este reconocimiento. Que él nos anime a seguir en el mismo camino. También hoy siguen habiendo derechos humanos lesionados, y seguramente todos estamos dispuestos a continuar dando nuestro pequeño aporte para que esas situaciones, como aquellas, puedan irse revirtiendo. Si nos convocan allí estaremos, y si no, en nuestros lugares cotidianos, estamos igual.<br /><br />Fraternalmente,<br /><br />Jorge OSORIO<br /><br />Río Branco, 29 de setiembre de 2008<br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5253372651451060370" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ4SRLgOx41JAhUg73aUC-Ph71qD90cT_rs-BR42ijH4IjjFy0dy2692bWOhHz22VaQSv01J-_K7m5Y79lSwO1x3pnWyUlimsg8a60_uB0IUfq0qn-p1vTYOn1sUbVamls-eLk1m6SY09k/s400/Ademar+y+Ehrlich.jpg" border="0" /><br /><p align="center"><span style="font-size:85%;"><em>Imagen del acto de declaración de Ciudadanos Ilustres a Jorge Osorio y Ademar Olivera. En la fotografía, Ademar Olivera y Ricardo Ehrlich, Intendente de Montevideo. </em></span><span style="font-size:85%;"><em>(Fotografía: Álvaro Martínez)</em></span> </p>Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-87036316534965655382008-09-30T12:02:00.000-07:002008-09-30T12:04:07.723-07:00La noche se hace día“Compañeros estudiantes, compañeros todos: <br /><br />Hoy, 25 de setiembre de 1983, es sin duda para nosotros, estudiantes uruguayos, un día histórico. A pesar de diez años sin libertad, [...] a pesar de diez años en los que desde el poder se fomentó en los Centros de Enseñanza el miedo, la indiferencia, el individualismo y el espíritu de competencia [...] los estudiantes estamos hoy, aquí, para decir de frente y con claridad a todo el pueblo uruguayo qué es lo que pensamos y qué es lo que queremos para nuestra enseñanza y para nuestro país. [...]<br /><br />Tras la oleada de destituciones que sobrevino a partir de 1973, destituciones que obedecían a motivaciones políticas y sindicales, sobrevino en la enseñanza un plantel docente que, en líneas generales, podríamos caracterizar como ineptos, que escondía tras la disciplina y el rigor su más vergonzante ignorancia pues la hora del atropello, del acomodo, de la indignidad había llegado.<br /><br />Muchos de nosotros recién aprendimos a respetar la función docente cuando entablamos circunstancialmente alguna relación con los viejos educadores, hoy alejados de la enseñanza. [...]<br /><br />Las autoridades han esgrimido una y mil veces que la enseñanza previa al 73 estaba politizada, que en las aulas se lavaban cerebros y que el nuevo régimen atacaría esos excesos. Nosotros aquí y ahora decimos que nunca ha estado más politizada la enseñanza como en esta década, que nunca se había intentado lavar cerebros como en esta década. [...]<br /><br />Apostaron a las nuevas generaciones. Pensaron que persiguiendo y atemorizando docentes, impidiendo el nucleamiento y la participación estudiantil, estimulando el individualismo y la competitividad lograrían torcer las aspiraciones democráticas y el sentimiento solidario de los estudiantes, lograrían inhibir el resurgimiento del movimiento estudiantil, quebrar la evolución histórica. ¡Pero se han equivocado! [...] No somos la generación del silencio. [...]<br /><br />Los estudiantes reclamamos de las autoridades nacionales las siguientes medidas de emergencia: <br /><br />En Enseñanza Secundaria y UTU:<br /><br />1. Derogación de la ley de Enseñanza y reimplantación de la Ley Orgánica de 1935.<br />2. Libertad de agremiación de docentes, funcionarios y estudiantes.<br />3. Rehabilitación de todos los docentes destituidos por causas políticas y/o gremiales.<br />4. Reimplantación de la Asamblea Nacional de Profesores como órgano de opinión con derecho a iniciativa y función consultiva que mane como tarea inmediata la revisión profunda de los programas de estudio.<br /><br />En la Universidad:<br /><br />1. Cese inmediato de la Intervención, renuncia del Rector y Decanos Interventores.<br />2. Rehabilitación de docentes, rehabilitación de estudiantes.<br />3. Formación de un consejo interino integrado por docentes, estudiantes y egresados, que designara decanos interinos en las Facultades, siendo responsable de conducir la Universidad hasta la asunción de autoridades legítimas, en un plazo de tres meses.<br />4. Libertad de agremiación de docente y estudiantes.<br />5. Elecciones universitarias para la integración de los Claustros de Facultades y Asamblea General de Claustros que, de acuerdo a lo establecido en la Ley Orgánico de 1958, elegirán a las autoridades legítimas de la Universidad.<br /><br />Manifiesto por una enseñanza democrática, ASCEEP, 25 de setiembre de 1983.<br /><br />Fuente: MARTÍNEZ, Virginia (2005). Tiempos de dictadura. 1973/1985. Hechos, voces, documentos. La represión y la resistencia día a día. Montevideo: Banda Oriental.Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-10414570939424148022008-09-29T07:13:00.000-07:002008-09-29T08:27:25.607-07:00La primavera es inexorableLa Semana del Estudiante –con la asombrosa marcha del día 25 de setiembre- significó la irrupción de la "generación del silencio" en un país en el que la transición a la democracia se demoraba aunque pareciera inevitable. <br /><br />“Por una enseñanza democrática”, los estudiantes agrupados en la Asociación Social y Cultural de Estudiantes de Educación Pública (ASCEEP) desarrollan una semana de actividades de todo tipo, jalonadas por el lleno total del Palacio Peñarol (el 19 de setiembre) y el masiva marcha desde la Explanada de la Universidad al Estadio Luis Franzini. Para autorizarla las autoridades ponen una serie de condiciones. Entre ellas, una que los estudiantes respetaron a rajatabla: “prohibido pisar las flores”.<br /><br />La marcha fue seguida por agentes de civil y las y los manifestantes fotografiados. Veinte años después, muchos de aquellos jóvenes agrupados en la Generación 83, reclamaron y obtuvieron aquellos documentos (se pueden ver diez de estas fotos en la barra lateral de este blog). Fue la primera vez que se hicieron públicos materiales de inteligencia que, hasta entonces se decía, no existían.Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-78539213406424288282008-09-16T15:09:00.000-07:002008-09-17T06:58:26.897-07:00Setiembre de 1983: AQUÍ no se puede OPINAR<div align="left">El año 1983 se caracterizó por la censura previa y por el cierre de los medios de prensa: El Dedo, Búsqueda, Opinar, Aquí, El Día, ACF, Somos Idea, fueron cerradas temporal o definitivamente por transgredir los límites impuestos a la información del pueblo uruguayo. En los recortes colgados en esta entrada del blog, se observan las razones expuestas en los decretos del régimen, del mes de setiembre, para el cierre de <em><strong>Opinar</strong></em> y de <strong><em>Aquí</em></strong> por cuatro ediciones: haber informado de una jornada de protesta sindical, en la que se demandaba la amnistía para los presos políticos, algo que contribuía a alterar "la tranquilidad pública y la paz social". </div><br /><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left"><strong></strong></div><div align="left"><strong></strong></div><div align="left"><strong></strong></div><div align="left"><strong></strong></div><div align="left"><strong></strong></div><div align="left">DECRETO DE CLAUSURA DEL SEMANARIO <strong>OPINAR:</strong></div><strong><div align="left"><br /></strong></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiteKK9vVs0Sg6JCEEj4bHholpGr5H5aygPKu3hFH6tzhnxgmxyr97yEstpt6Efb8rdtpow91gtIdWeRK2cCr_QicItU1udSG1SP5brwuAyCgO-pwXsQJTNMd7aWhk-hBTm8tEK4vAv817x/s1600-h/decreto+de+cierre+de+opinar.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5246807919935473266" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiteKK9vVs0Sg6JCEEj4bHholpGr5H5aygPKu3hFH6tzhnxgmxyr97yEstpt6Efb8rdtpow91gtIdWeRK2cCr_QicItU1udSG1SP5brwuAyCgO-pwXsQJTNMd7aWhk-hBTm8tEK4vAv817x/s400/decreto+de+cierre+de+opinar.JPG" border="0" /></a><br /><div align="left">DECRETO DE CLAUSURA DEL SEMANARIO<strong> AQUÍ:</strong></div><br /><div align="left"><strong><span style="font-size:85%;"></span></strong></div><div align="left"></div><div align="left"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJZPIvWASDRvB-4tkuaP34ctcDFGYpycp1gxxjI0mScSYnSxg0a6cM8RdSzyHAwjnt6PH1keUPxBCmfLqmK1f9Benb8Y5-kfIAyCjYiCOkT02b3W1_lnzUy7bhQttt5qZanaD71-XkWF6W/s1600-h/decreto+de+cierre+de+aquí.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5246807721531563474" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJZPIvWASDRvB-4tkuaP34ctcDFGYpycp1gxxjI0mScSYnSxg0a6cM8RdSzyHAwjnt6PH1keUPxBCmfLqmK1f9Benb8Y5-kfIAyCjYiCOkT02b3W1_lnzUy7bhQttt5qZanaD71-XkWF6W/s400/decreto+de+cierre+de+aqu%C3%AD.JPG" border="0" /></a></div><br /><div align="left"></div><div align="left">LA TAPA DE <strong>AQUÍ</strong> QUE MERECIÓ LA CLAUSURA:</div><br /><div align="left"></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1aBF4xDRzqoPuAz9f335F15k00TXVxiq678SUP_u_YNizdk7WMNLIEbukXlIF7V5zdGNRZfrPMHmA2cesdyNsNBh2f-_1Nr6Im1vJdVNOHcj6jBRp9KDSBG-jm0jNzAuG47yJCWonmQiq/s1600-h/Aquí+13+de+setiembre+de+1983.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5246814926959823106" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1aBF4xDRzqoPuAz9f335F15k00TXVxiq678SUP_u_YNizdk7WMNLIEbukXlIF7V5zdGNRZfrPMHmA2cesdyNsNBh2f-_1Nr6Im1vJdVNOHcj6jBRp9KDSBG-jm0jNzAuG47yJCWonmQiq/s400/Aqu%C3%AD+13+de+setiembre+de+1983.jpg" border="0" /></a>Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-18022902875737674952008-09-03T08:03:00.000-07:002008-09-04T10:43:01.735-07:00Lalo Fernández y los recuerdos del nacimiento del PIT<p>"En 1983, decidimos constituir una especie de coordinación para solicitar permiso a las autoridades dictatoriales para realizar el 1º de Mayo. No éramos muchos los gremios organizados pero habíamos pasado la treintena de 'asociaciones profesionales' -sindicatos por empresa, tal como exigía la ley-.<br /><br />En las reuniones que se desarrollaban en el local de la Acción Sindical Uruguaya (ASU), lo que más le pedíamos a los compañeros que participaban era que no se manejara la sigla del Plenario Intersindical de Trabajadores (PIT), porque no sonaba bien.<br /><br />Al otro día de aprobado el nombre y la resolución, en la prensa apareció <em>'Nació el PIT'</em>. A partir de allí, se llamó 'PIT', muy a pesar de nuestra voluntad. Al año siguiente ya se unía con su hermana mayor: nos llamamos 'PIT-CNT'. Y esa sí era nuestra voluntad."</p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf0EvAamUYoHdKdrpQDvoH3D7YW01AfycmG9ecYCmecxflO6foOMaDD1zM_BCSSWiqZXsIo0-vYPtKDJ-D1CfVvxuqb9L1CQn_lLpKMwxAd4FWDqrgRiBIA13S9p-1U8pPfUhXgCv_50wF/s1600-h/1+de+mayo+de+1983.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5241825399708601890" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf0EvAamUYoHdKdrpQDvoH3D7YW01AfycmG9ecYCmecxflO6foOMaDD1zM_BCSSWiqZXsIo0-vYPtKDJ-D1CfVvxuqb9L1CQn_lLpKMwxAd4FWDqrgRiBIA13S9p-1U8pPfUhXgCv_50wF/s320/1+de+mayo+de+1983.jpg" border="0" /></a>Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-43330231330575426122008-09-01T11:38:00.000-07:002008-09-01T11:45:19.242-07:00Setiembre en 1983<strong>Día 1</strong><br /><br />El general Líber Seregni hace salir de la cárcel un mensaje que llama a un acuerdo nacional para terminar con la dictadura y consolidar la democracia.<br /><br />Se edita el semanario <em>Convicción</em>, dirigido por Óscar Etiez, y que tiene como coordinador administrativo al periodista Enrique Alonso Fernández. La revista incorpora la sección Reportajes a la realidad, que el periodista Hugo Alfaro publicaba en <em>Marcha</em>.<br /><br /><strong>Día 9<br /></strong><br />Sanguinetti y Rapela confirman que hay reuniones reservadas e informales entre políticos y militares.<br /><br /><strong>Día 13</strong><br /><strong></strong><br />Dirigentes blancos y colorados presentan a las Fuerzas Armadas un documento que esboza una salida política y que contiene el borrador de un nuevo acto institucional. Los militares rechazan la propuesta.<br /><br /><strong>Día 16</strong><br /><br />Se forma la Comisión Nacional de Derechos Humanos integrada por personas de todos los partidos. La preside Horacio Terra Gallinal y forma parte de ella Tomás Brena, Rodolfo Canabal, Luis Hierro Gambardella, Adela Reta, Manuel Flores Mora, Eduardo Jaurena, Francisco Ottonelli y Alberto Zumarán. La comisión funcionó hasta fines de 1984, hizo conocer las condiciones de detención en los penales militares y tuvo un papel importante en la denuncia de la muerte por torturas de Vladimir Roslik. Impulsó la creación de un servicio de defensa jurídica para las víctimas de la represión, que derivó al Colegio de Abogados del Uruguay. Dentro del Colegio, un grupo de profesionales jóvenes se ofreció para defender a los presos políticos y denunciar ante la justicia el secuestro y desaparición forzada de personas. El Directorio del Colegio no respaldó al grupo y resolvió “que no era posible amparar a sus defensores en el caso de requerirlo las circunstancias”. El hecho produjo la separación de los abogados quienes, con el apoyo de SERPAJ, fundaron IELSUR (Instituto de Estudios Legales y Sociales del Uruguay), primer centro de atención legal en derechos humanos.<br /><br /><strong>Día 22</strong><br /><br />El ministro de Justicia Julio Espínola, en entrevista que publica <em>Búsqueda</em>, declara que mientras “exista un país llamado Rusia y una doctrina llamada marxismo leninismo” los delitos subversivos deben ser juzgados por la justicia militar.<br /><br /><strong>Día 25</strong><br /><br />Termina la Semana del Estudiante organizada por ASCEEP, Jorge Rodríguez preside la Asociación: Pablo Iturralde, Fernando Romano, Eduardo Ottonelli, Marcos Gutiérrez y Edgardo Rubianes, entre otros, integran la Dirección. Los estudiantes obtienen permiso de la Jefatura de Policía para culminar las actividades con un “desfile de primavera”. La marcha parte de 18 de Julio y Bulevar Artigas: los manifestantes están autorizados a usar sólo la mitad de la calzada y se comprometen a no pisar las flores de los canteros del bulevar. La caminata termina en el Estadio Luis Franzini donde se realiza un acto en el que participan unas 80.000 personas.<br /><br />Tiene lugar la segunda Jornada de Protesta contra la dictadura: durante un cuarto de hora hay apagones y caceroladas. Dos días antes, las Fuerzas Armadas detuvieron al integrante del Directorio del Partido Nacional Eladio Fernández Menéndez con volantes que llamaban a la movilización y lo inhabilitan en sus derechos políticos por dos años. A fin de mes, el Partido Nacional ratifica a Fernández Menéndez como miembro del Directorio.<br /><br />Se forma el grupo de Familiares de uruguayos en el exilio.<br /><br /><strong>Día 30</strong><br /><br />Se edita el primer número del semanario <em>ACF</em> del Movimiento Por la Patria, cuyo redactor responsable es Horacio Muniz.<br /><br /><strong>Fuente: MARTÍNEZ, Virginia (2005). Tiempos de dictadura. 1973/1985. Hechos, voces, documentos. La represión y la resistencia día a día. Montevideo: Banda Oriental.</strong>Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-74768258949568917542008-08-22T13:06:00.000-07:002008-08-22T13:16:02.745-07:00Un ejemplo de coraje<span style="font-family:trebuchet ms;">El 25 de agosto se cumplen 25 años de uno de los actos de resistencia más importantes del año 1983. El 11 de agosto los sacerdotes Luis Pérez Aguirre y Jorge Osorio comenzaron un ayuno por una Jornada de Reflexión Nacional. Tres días después se sumó el pastor Ademar Olivera. La medida se extendió hasta el 25 de agosto, día en que se convocó a <em>cacerolear</em> como medida de protesta pacífica ante la cerrazón del gobierno cívico-militar. </span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">A las ocho de la noche, miles de uruguayos apagaron las luces de sus casas y la caceroleada se extendió por Montevideo y ciudades como Salto, Paysandú o Colonia. El comunicado oficial registró el hecho de esta manera: <em>“Se pudo comprobar que ente las 20:00 y las 20:30 horas, en distintos puntos de la ciudad, se produjeron apagones voluntarios de luz acompañados de intensos golpeteos de utensilios de cocina”.</em> Cientos se manifestaron pacíficamente en la calle aunque la forma no violenta de las manifestaciones no impidió la represión: 173 personas fueron detenidas frente a la sede de SERPAJ y otras 225 en la avenida 18 de julio. </span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Semanas después el SERPAJ fue ilegalizado y sus bienes incautados. Sin embargo, la protesta significó un jalón muy importante en el camino a la democracia. La había precedido el acto del 1º de mayo por “Libertad, Trabajo, Salario y Amnistía”. Y le siguió la Semana del Estudiante “Por una enseñanza democrática” (septiembre), el Acto del Obelisco “Por un Uruguay sin exclusiones” (noviembre) y el Vuelo de los Niños del Exilio (diciembre). Los tres religiosos que realizaron aquel ayuno son referentes éticos importantísimos a los que tenemos que recordar por su contribución a la recuperación -y a la calidad- de nuestra democracia. Las y los uruguayos nos hemos de sentir orgullosos.</span>Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-27651077198655392462008-08-21T14:44:00.000-07:002008-08-21T14:52:28.992-07:00A 25 años del ayuno y la jornada de reflexión<span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>Ayuno e ilegalización de SERPAJ</strong><br /><br />Tanquetas, vehículos militares y policiales cercan la casa del SERPAJ en avenida General Flores donde se realiza el ayuno. Dice Pérez Aguirre: “Y, donde hay un cerco, quizás pueda agregarse otro. Un día, un grupo de monjas se dispuso en círculo, en la calle, y comenzó a orar en voz alta, de modo que oyeran los ayunantes, en sus habitaciones. De pronto, las monjas comenzaron a tomar de las manos a los policías que integraban el cerco. De pronto, los policías no sabían qué hacer. Eran monjas y... proceder no era fácil. Pero sus uniformadas manos no podían comprometerse con aquel rezo desafiante. Empezó un delicado forcejeo”. Durante la primera semana los ayunantes sólo beben agua; a partir de la segunda agregan una cucharada de azúcar. El médico Marcos Carámbula controla la salud de los religiosos.<br /><br />Todos los días el SERPAJ recibe adhesiones y visitas: el arzobispo de Montevideo Carlos Parteli, Manuel Flores Mora, Víctor Vaillant, Óscar López Balestra, Danilo Astori, Guillermo García Costa, Luis Hierro Gambardella. Las concentraciones frente a la casa crecen, la policía detiene a 300 personas que apoyan a los ayunantes desde la calle.<br /><br />El Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, coordinador del SERPAJ para América Latina, llega a Montevideo pero el Ministerio del Interior le prohíbe la entrada cuando el avión aterriza en el aeropuerto de Carrasco.<br /><br />El día 21 el obispo de Maldonado Antonio Corso comunica que el SERPAJ no pertenece a la Iglesia Católica y que el ayuno es una medida “seudorreligiosa, de estilo importado y claro contenido político. Carlos Parteli dice que se trata de “una actitud no violenta para responder a los problemas de nuestra época”.<br /><br />Respecto de la posición oficial de la Iglesia en la defensa de los derechos ciudadanos , Pérez Aguirre dijo: “Al poco tiempo de haber comenzado a exponernos más públicamente, en esta tarea de denunciar las violaciones de los Derechos Humanos y anunciarlos en hechos liberadores quedó claro que no podíamos contar con un apoyo interno efectivo”.<br /><br />Cuando van doce días de ayuno, el ministro del Interior convoca a la prensa, descalifica la medida y a los ayunantes: el pastor Ademar Olivera “perterneció al MLN, actividad por la que fue procesado y encarcelado”. Dice que el SERPAJ “es una organización que no tiene personería jurídica” y que recibe apoyo de Amnistía Internacional, institución de “clara infiltración marxista-leninista y que nos ha atacado toda la vida”.<br /><br />El dictador Álvarez clausura el SERPAJ por la realización de actividades políticas. EL decreto de cierre informa que la organización de derechos humanos no cuenta con el apoyo de la Iglesia Católica y que uno de sus miembros tuvo vinculación con organizaciones subversivas.<br /><br /><br /><strong>Una jornada de reflexión nacional</strong><br /><br />“En esta hora, el Uruguay atraviesa uno de sus momentos decisivos. Todos deseamos ardientemente la solución de los problemas de nuestro país. Los integrantes del Servicio Paz y Justicia – Uruguay hemos resuelto comenzar un prolongado ayuno para encontrar respuestas a esta situación que vivimos. Es una decisión que nace desde nuestra inspiración cristiana y de nuestro compromiso con el sufrimiento y la esperanza de los hombres y mujeres de nuestra patria. [...] Hemos querido realizar un gesto que llame al compromiso solidario. Nuestro ayuno nos interpela, pero queremos que su llamado llegue a todos, que pregunte a la sensibilidad y a la razón de cada ciudadano, para que este responda cómo recorrer los caminos hacia el bienestar y la convivencia entre todos. Se dirige a los poderosos como a los humildes; a aquellos, para que su poder sea servicio y no fuente de dominación de sus hermanos, a éstos, para que marchen sin temor a construir su propia dignidad.”.<br /><br />“Queremos que se entienda que tomamos una medida que no pretende arrancarle nada a las autoridades nacionales. Antes bien, nuestra meta central es que todo el país –sin exclusiones- inicie una nueva dinámica que vadee los escollos que aún nos impiden hallar las soluciones que la Patria necesita”.<br /><br />“Entendemos que nuestro ayuno es el símbolo de la firmeza de un pueblo que sufre, pero que no se resigna y espera con ánimo pacífico elaborar sus propias respuestas. [...] Durante estos días de ayuno, comenzando nuestro proceso de reflexión nos haremos estas tres preguntas: ¿Qué he hecho por mí Uruguay? ¿Qué hago en este momento? ¿Qué puedo hacer por mis conciudadanos?”<br /><br /><em>SERPAJ, 25 de agosto de 1983</em><br /><br />Fuente de ambos textos: MARTÍNEZ, Virginia (2005). Tiempos de dictadura. 1973/1985. Hechos, voces, documentos. La represión y la resistencia día a día. Montevideo: Banda Oriental.</span>Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-86576928734007724742008-08-11T12:41:00.000-07:002008-08-11T12:46:38.361-07:00Carlos Pereyra y la memoria del 83: "se puede transformar la realidad si lo hacemos entre todos"El año 1983 me encontró con la euforia de estar reorganizando el Sindicato de FUNSA después del NO del pueblo uruguayo a la dictadura en noviembre del 80 (hecho imprescindible para todo lo que se hizo después); la asamblea constitutiva del Sindicato el 20 de febrero del 82 y las propias elecciones internas de los Partidos Políticos en noviembre del mismo año.<br /><br />Significaba luchar por recuperar todo lo perdido, además de terminar con la dictadura. Era recuperar las libertades, nuestras organizaciones sociales, el poder reunirnos para discutir y tomar decisiones, la libertad de los compañeros presos, el retorno de los que estaban en el exilio, el volver a luchar con la participación de todos, la ilusión de recuperar con vida a nuestros compañeros desaparecidos, que se hiciera justicia después de tanta barbarie, poner en práctica en forma masiva la dignidad de nuestro pueblo.<br /><br />Con los gobiernos democráticos que vinieron se trató de tergiversar los hechos de aquel momento de resistencia y lucha del pueblo uruguayo. Poniendo como ejemplo, si revisamos las publicaciones de todos estos años, prácticamente no aparece la represión del 9 de noviembre del 83, a la manifestación de lucha en la calle llevada adelante por las organizaciones sociales sin el apoyo de los partidos tradicionales. Por todo ello, la necesidad que los jóvenes de hoy conozcan lo que realmente pasó y el aprendizaje de aquella experiencia la que demuestra que hoy y siempre se puede transformar la realidad en la que vivimos si lo hacemos entre todos, comprometiéndonos y dando lo mejor de sí por alcanzarlo.Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-22352997817091603292008-08-04T13:10:00.000-07:002008-08-04T13:32:10.275-07:00Matilde Rodríguez Larreta y la memoria de 1983P. ¿Qué recuerdo te viene de 1983?<br /><br />R. Más que nada, la marcha de los estudiantes. Tenía dos hijos comprometidos en esa militancia y, bueno, para ellos era lo máximo, nunca habían militado en ninguna manifestación popular de esa naturaleza. Como estudiantes se sintieron enormemente comprometidos y vivieron una experiencia inolvidable. Pasaban años y seguían hablando eso. Y hasta el día de hoy. Eso lo recuerdo como madre de estudiantes. <br /><br />Y, después, obviamente, también el 1º de mayo después de tantos años de prohibición. Recuerdo, además, que fue un 1º de mayo muy caluroso: fuimos todos con ropa de verano, fue muy disfrutable. Y ver esa multitud... También recuerdo que había en ese 1º de mayo -cosa que después no se repitió- dirigentes políticos que luego no volvieron a ir: recuerdo a Sanguinetti en ese 1º de mayo. No me acuerdo quien más, pero a Sanguinetti lo recuerdo. Digamos que esas luchas hermanaban a todos por encima de partidos. <br /><br />Ni que hablar después en el obelisco. El obelisco fue un episodio impresionante. Impresionante por la multitud -nunca habíamos visto tanta gente junta- e impresionante por el clima que lo rodeó -de hermandad entre los sectores más opuestos-. Había gente de la izquierda radical y del pachequismo en el escenario: era impresionante toda esa conjunción. Me tocó estar en ese estrado. Había aquello de las sillas vacías, de los que no estaban, y yo por mi esposo estuve ocupando una silla en ese estrado. Fue, realmente, un episodio también muy impresionante. Tengo fotos del estrado. Y, bueno, la proclama de Candeau, dicha maravillosamente y además con un contenido fantástico... Creo que fue escrita entre Gonzalo Aguirre y Enrique Tarigo: lograron poner los que todos querían oír ¿no? <br /><br />Lamentablemente, ese espíritu no duró porque el “sin proscripciones” no funcionó. Salió una salida negociada donde, obviamente, hubo proscriptos y también presos. Así que no funcionó como en aquel momento lo pensamos. Pero, de todas maneras, fue un espíritu que al enfrentar a un enemigo de esa naturaleza lograba una unión de todo el sistema político y de todo el pueblo.<br /><br />P. ¿Por qué crees que es necesario recordar estos 25 años de lucha desde el 83?<br /><br />R. Bueno, por lo mismo que te acabo de decir: había un espíritu de unidad muy grande en el que, por lo tanto, los principios estaban por arriba de todo. Era una lucha por principios, no había otra cosa que eso. Y creo que para las generaciones que se criaron en esas luchas, vieron a sus familias comprometerse con principios. Eso fue muy interesante: a cualquiera de esos actos iba las familias enteras, los jóvenes con los viejos, y eso unía no sólo a nivel de todos los partidos sino que era una lucha inter-generacional también. Es decir, los viejos liberales que añoraban y tenían recuerdos del Uruguay liberal y lleno de principios, y los jóvenes que estaban luchando contra una opresión. Los juntaba a todos; era, realmente, un momento de un gran altruismo.<br /><br />P. ¿Y hasta cuándo duró ese momento te parece a vos?<br /> <br />R. Bueno, después empezaron las búsquedas por la salida y, en esa búsqueda, empezaron las conversaciones con los militares. Y hubo roces de un lado y del otro, posiciones diferentes, algún partido que se retiraba... Los blancos se retiraron de la conversación –recuerdo- por orden de Wilson. Después hubo un momento que las conversaciones con los militares fracasaron, de gran silencio. Ahí fue cuando salió el SERPAJ con la huelga de hambre... Perico y otros compañeros. También eso fue un momento de gran shock. Recuerdo haber ido a visitarlos. Era una de las cosas que había que hacer: acompañar a los curas que estaban llevando adelante la huelga de hambre. La figura de Perico Pérez Aguirre fue impresionante en esa época, todos los recordamos como un emblema de la lucha y la valentía. Se logró volver otra vez a buscar una salida. Después, vino la vuelta de Wilson. Wilson fue preso, vino el pacto del Club Naval, y ahí las cosas quedaron divididas. El sistema político a funcionar nuevamente con sus propios intereses -legítimos intereses-pero ya había pasado esa época de altruismo y principismo.<br /><br />(Entrevista realizada por Javier Correa, de la Dirección de DDHH, para este blog el día 28 de julio).Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-37944019603559867082008-07-28T20:14:00.000-07:002008-07-28T20:21:34.086-07:00Agosto de 1983En el mes de julio se había interrumpido el diálogo entre los militares y los representantes de los partidos tradicionales para una transición democrática en las negociaciones del Parque Hotel. La dictadura amenazaba con la aprobación –unilateral- de una reforma de la Constitución.<br /><br /><strong>Día 2<br /></strong><br />Día de tensión política: se anuncia un comunicado de las Fuerzas Armadas. Hay rumores de malas noticias en todo el país, cientos de uruguayos se reúnen en casas, bares y oficinas para oír el parte. A las ocho de la noche, la marcha 25 de agosto, que precede a los comunicados militares, abra la cadena de radio y televisión. El general Hugo Linares Brum anuncia que las actividades políticas están suspendidas hasta nuevo aviso. La medida incluye la prohibición de hacer comentarios sobre el decreto. El ministro fundamenta la decisión en el hecho de que el gobierno constató “la aplicación de técnicas y tácticas de conmoción tendientes a convulsionar y oscurecer el ambiente social y político, comprometiendo a ciudadanos desprevenidos”.<br /><br />El Poder Ejecutivo aprueba el Acto Institucional número 14 que habilita nuevas proscripciones: el gobierno podrá suspender los derechos políticos de los que hayan incurrido en infracciones a la Ley de Partidos o hayan sido procesados por acciones que perturben el orden público.<br /><br /><strong>Día 6</strong><br /><br />El gobierno decide dar a conocer el contenido de las reuniones del Parque Hotel. La DINARP distribuye un suplemento de 39 páginas con la transcripción de las actas de los siente encuentros celebrados entre la COMASPO y los partidos políticos.<br /><br /><strong>Día 10</strong><br /><br />Se constituye la Intersectorial integrada por los sectores opositores del Partido Nacional y del Partido Colorado, representantes del Frente Amplio, del PDC y de las organizaciones sociales PIT, ASCEEP, FUCVAM y SERPAJ. Es el primer espacio de participación política formal de la izquierda junto a los partidos tradicionales.<br /><br /><strong>Día 11<br /></strong><br />Los sacerdotes Luis Pérez Aguirre y Jorge Osorio comienzan un ayuno por una Jornada de Reflexión Nacional. El día 14 se suma el pastor Ademar Olivera.<br /><br /><strong>Día 17</strong><br /><br />Los obispos José Gottardi, Antonio Corso, Orestes Nutti y Carlos Mullins se reúnen con Gregorio Álvarez y se ofrecen como mediadores en el restablecimiento del diálogo político. También expresan el interés de la Iglesia en obtener la autorización para el funcionamiento de la Universidad Católica.<br /><br /><strong>Día 19<br /></strong><br />El jefe de Policía confirma que recibió una comunicación de INTERPOL pidiendo información sobre el Gran Maestro de la Logia italiana P2 Licio Gelli, prófugo de la justicia italiana, quien posiblemente se oculte en Uruguay.<br /><br />Partelli y el Gran Maestre de la Masonería Carlos Bolaño se reúnen en la Curia de Montevideo. Los masones proponen emitir un documento conjunto que llame a la reanudación del diálogo político.<br /><br /><strong>Día 20<br /></strong><br />El consejero de Estado Antonio Gabito Barrios pide la reimplantación de la pena de muerte para los autores de crímenes sexuales. Exige “medidas que duelan y marquen físicamente durante toda la vida como por ejemplo esterilizarlos, castrarlos a sangre fría para evitar la procreación de esta especie tan dañina y abominable: la pena de muerte pero materializada por los propios familiares de la víctima y en el mismo lugar del hecho, se impone para que sirva de escarnio aleccionador”.<br /><br /><strong>Día 25</strong><br /><br />Se realiza la primera Jornada de Protesta convocada por la Intersectorial. Hay caceroladas y apagones en Montevideo y el Interior.<br /><br /><strong>Día 27</strong><br /><br />Sanguinetti y Ferreira se reúnen en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. El dirigente colorado le dice a Ferreira que las Fuerzas Armadas no aceptarán desproscribirlo y que, si el Frente Amplio se incorpora al diálogo, el Partido Colorado llegará a un acuerdo con los militares aun sin la participación del Partido Nacional.<br /><br />Fuente: MARTÍNEZ, Virginia (2005). <em>Tiempos de dictadura. 1973/1985. Hechos, voces, documentos. La represión y la resistencia día a día.</em> Montevideo: Banda Oriental.Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5359229464759123934.post-52992755929648484102008-07-01T09:28:00.003-07:002008-07-01T09:31:25.095-07:0025 años de las luchas democráticas del 83Recordar es una saludable actividad humana. Por ella aprendemos y maduramos sobre lo hecho y lo por hacer. Le damos un significado a cada recuerdo y decidimos que olvidar, y que hechos, experiencias y personas reforzaremos su presencia en el presente.<br /><br />Los aniversarios redondos, para nuestra cultura, actúan como fechas que nos impulsan a ventilar recuerdos y olvidos. Serán decisiones tomadas en presente, aunque no siempre podemos elegir que olvidar y que recordar. Hay quienes luchan denodadamente para ocultar y silenciar recuerdos, pero hay quienes deciden no olvidar. Y hay quienes deciden no olvidar, homenajear y vivir un feliz presente, intentando aprender permanentemente para poder ir cambiando. En esta última categoría nos ubicamos. <br /><br />El pasado está en la actualidad política y el recuerdo social; está en los archivos que salen a la luz a la vez que en los recuerdos íntimos y los círculos restringidos. Y si hoy, en Europa, el pasado de la Segunda Guerra Mundial no pasa o ha vuelto, en América Latina sigue siendo “un tema central del presente” <br /><br />En el año 1983, todavía en plena época de terrorismo de estado, diversas circunstancias internas e internacionales se dieron cita para provocar un alza en la movilización popular por democracia y libertad. Cansados ya de tanta injusticia y autoritarismo amplios sectores de nuestra sociedad tomaron las calles y comenzaron a intentar respirar aires de libertad. El pensar y actuar en colectivo se integró a nuestro paisaje ciudadano.Comisión 83http://www.blogger.com/profile/15321470214202268878noreply@blogger.com6